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Historia general de las cosas de Nueva España Libro Doceno.

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Archivado desde el original el 16 de febrero de Consultado el 16 de junio de La conquista de Tenochtitlan. Madrid: Dastin. Consultado el 18 de junio de Archivado desde el original el 14 de agosto de Arqueología mexicana México D. XVII 99 : Archivado desde el original el 17 de julio de Consultado el 21 de julio de Archivado desde el original el 16 de agosto de Hérnan Cortés. México, D. Historia de la conquista de México: Población y progresos de la América Septentrional, conocida por el nombre de Nueva España.

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Nueva España y las finanzas del Imperio Español. Con colaboración de Carlos Rodríguez Venegas.

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Mariel Reinoso I. Dossier Virreinatos PDF. México, Distrito Federal: destiempos. Daniel Cosío Villegas, ed. Historia mínima de México.

La independencia de la América española. Obra escogida. Venezuela: Biblioteca Ayucucho. Rodríguez, Hipólito, ed. Recuerdos de la invasión norteamericana por un joven de entonces I. Consultado el 12 de octubre de Archivado desde el original el 30 de noviembre de México: Imprenta de El Combate.

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Precursores intelectuales de la revolución mexicana Traducido por María Eunice Barrales. México: Siglo XXI. Control de autoridades Proyectos Wikimedia Datos: Q El "ESCOGE" es un Movimiento de la Iglesia Católica, para personas solteras de 20 a 45 años, que también pueden vivir los viudos, divorciados, madres y padres solteros. Distrito Federal. Distrito federal Vicaría Irapuato con sede en Salamanca. Papantla con sede en Martínez de la torre. San Luis Potosí. Historia Fue así como la generosidad y el amor de Sacerdotes y parejas del movimiento de Encuentro Matrimonial de los Estados Unidos de Norteamérica generó excelentes frutos al dar origen al Movimiento Escoge, culminando a finales de lo que fue la primera guía escrita e impresa del Escoge; a través del Padre Tom Morrow.

Los días 17, 18 y 19 de junio de El segundo fin de semana se realizo en la Ciudad de México en septiembre del mismo año.

También se dice que la señora se llevó consigo títulos de propiedad de la casa y terrenos de su esposo y como el hombre con el que se fue es un tracalero de seguro vende las propiedades del esposo porque la señora se quedó como propietaria de todo, cambió las cosas a su nombre. Y es que doña Juliana se casó muy joven, como a los 15 años y a los 30 años ya era abuela. La gente dice que ella se le anda ofreciendo a los hombres e incluso andaba con sus cuñados. Dicen que una vez hasta se fue a meter a un bar de Coatepec. En los primeros meses hasta perdí el apetito y el sueño, sin embargo, con el tiempo me tuve que adaptar a esta situación.

Por ejemplo, cuando hicieron modificaciones a la casa mi esposo me hablaba por teléfono y me explicaba cómo deseaba el trabajo pero fui yo quien consiguió al albañil y quien supervisaba el trabajo. Ellas comentan:. Ahora que ellas y sus hijos han logrado ser independientes y que los varones se han enfrentado a otras culturas y formas de convivencia social en el extranjero, se impone una nueva reconfiguración familiar.

Historia de Veracruz de Ignacio de la Llave

Sus objetivos son:. Promover y apoyar la participación del pueblo de la región cafetalera del centro de Veracruz, utilizando diferentes medios de comunicación como la radio, la prensa, el video, el teatro, folletos y revistas, privilegiando los sectores populares como principales sujetos sociales de estos medios, así como valorar y fomentar las diferentes manifestaciones culturales de la región a través de instrumentos de comunicación, favoreciendo la participación de la gente para la producción de dichos contenidos 1.

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En función de ello, las actividades que se realizan y que a continuación describimos incluyen :. Se trata de construir la programación radial en función de la realidad local, y para ello, sus promotores, que son todos voluntarios, buscan involucrar a las personas en los programas que se emiten de diversas formas: transmitiendo en directo desde las localidades; organizando actividades diversas como concursos, ferias; transmitiendo mensajes de unas personas a las otras sobre las actividades que se realizan en cada localidad; difundiendo noticias del acontecer local, mensajes entre unos y otros, etc.

La radio se organiza logísticamente a través de distintos comités como el de dirección, difusión, operación, gestión de recursos. Lo que se pretende es que en cada localidad existan personas vinculadas con la radio, quienes transmiten el acontecer local y proveen de información relevante a ser incluída en la programación cotidiana. Se trata de donadores particulares de las propias comunidades quienes con sus aportaciones mensuales sostienen el costo operativo de la radio.

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Con el fin de actualizar la información sobre los radioescuchas y sus preferencias, esta actividad consiste en realizar estudios de audiencia con la participación de los propios voluntarios, previamente capacitados para tal fin. El programa inició en el mes de marzo del y se transmitió en vivo semanalmente, con una duración de una hora, hasta marzo del Fue conducido por dos mujeres jóvenes, alumnas de la facultad de Psicología que a la vez pertenecen a las comunidades donde se ubica Radio Teocelo y que han experimentado en su propia vida el proceso de la migración, al ser ellas mismas hijas de padres migrantes.

Los temas que se trabajaron incluyeron :. La sororidad, o solidaridad entre mujeres en ausencia de los varones en la comunidad.

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Las formas de fomentar y mejorar la comunicación de la familia tanto entre los que se quedan como con la pareja migrante. La administración y uso eficiente de los recursos provenientes de las remesas. La toma de decisiones y el liderazgo de las mujeres en la vida comunitaria.